重庆老城区的一间中医诊室内，从医多年的雷朝金正细致地为患者配置中药包，这是他二十余年每天工作的常态。阳光穿透窗台照向他摩挲着的双手，指腹的纹路里还留存各味药材的清香，这双手曾为不计其数的街坊邻里把脉开方，也在触摸中记录下天南海北患者的康复故事。
雷朝金
投身“以疗效证国粹”的实践
“夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。”科班出身的雷朝金，自求学时起便立下“后世赓续大医风”之志。自1998年学成走出成都中医药大学校门后，他一直扎根传承中医文化一线，以传统中医典籍中智慧为身边人健康护航。“健康所系，性命相托，这是医者一生的庄严承诺。我是一名执业中医师，也是一名执业中药师。传承和发扬好这门古老医学，已成为生命中的一部分。”行医至今，雷朝金常说：“中医的根，一半在‘医术’，一半在‘仁德’。‘大医精诚’四个字，‘精’是把方子开准，‘诚’是把患者放在心上。”孙思邈在《大医精诚》中提出，医学是“至精至微之事”，在他看来，中医药是中华文明几千年的创造和积累，是中华民族几千年的智慧结晶。从事中医的重任不仅要精通医术，更得心怀仁德，真诚对待每一位患者，把治病救人作为刻在骨子里的善行追求。
展开剩余67%“精湛的医术是医德的重要载体，而从事中医事业之基始终离不开一个‘仁德’二字。”先安其心，再治其病，是雷朝金所理解的“仁德”。今年春，42 岁的吴女士顶着黑眼圈拨通了雷朝金的电话。刚一接通就红了眼：“雷医生，我天天晚上睁着眼到天亮，觉得活着没劲儿，连饭都不想吃。”原来，她曾被检查后诊断为忧郁症，由于实在不想出门，就在身边朋友的推荐下想远程了解一下病情。尽管开了镇静药，可她怕有副作用，无数个难眠的夜让她抱着最后一丝希望来找中医。雷朝金听吴女士讲了半个多小时：工作的压力、家中的琐事，讲得她自己掉下眼来。等情绪平复些，他才让吴女士把当前舌头的照片拍给他，看完照片后，雷朝金又打过去，“你这是‘肝郁气滞’，气不顺了，睡眠和情绪才会乱。咱们先调睡眠，再顺气。”
“中医治疗需从舒肝解郁，养心安神着手，中医治疗情志病有很大的优势，安全有效。我给她开了中药，十天后回复说‘每天已有3至4小时的深度睡眠了。’”雷朝金说，“治疗忧郁症，首先得解决睡眠问题。一个人睡眠好了，其他很多问题都自然会好起来，如果睡眠不好，其他地方很快便有新问题发生，长期睡不好的人，也容易得忧郁症的，这是我多年来的治疗经验。”诊室里挂着的患者感谢信、案头堆叠的诊疗记录，都在无声讲述雷朝金与中医的故事。从最初对这门传统文化的狂热，到如今将 “传承中医、济世救人” 刻进生命，雷朝金的每一步，都踩在“以疗效证国粹”的实践里。
让中医传承的火种再旺一些
在雷朝金看来，传承中医，要先生仁爱之心，对于情志致病更应如此。和吴女士一样，不少来找雷朝金问诊的都在他这里感受到何谓“医者仁心”。对每一位前来问诊的人，雷朝金并没不急着搭脉，倒一杯热水递过去，往面前推一推：“您慢慢说，想聊多久都行。”在他看来，“仁德” 从不是挂在墙上的口号，而是藏在与患者相处的每一个细节里。“仁德不是要怜悯他们，而是要让他们觉得‘有人懂我的苦痛’。这份懂得，有时比药方更能暖人。”
“中医从业者要以极端负责任的态度济世行医。”这是雷朝金写在诊疗日记里的话。《黄帝内经》中载有“神在秋毫，属意病者”，唐代医家孙思邈在《千金方》自序中亦指出，“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也”。这是诸如雷朝金一样医者的共同追求。他认为，古代医家赋予医学以仁慈至善的精神内涵，国粹中医从不是靠“名气”，而在于实实在在的疗效。“很多人觉得中医是‘慢郎中’，其实不是。中医讲究‘急则治标、缓则治本’，对急症只要辨证准确，往往能快速见效。而这种 ‘快’，源于对中医 ‘望闻问切’的精准运用，也源于对患者病情的共情与重视。”
谈及未来的行医路，雷朝金没有宏大的口号，只有务实的规划。他想系统整理自己二十多年的临床病案，尤其是急症、情志病、癌症辅助治疗的典型案例，“把这些‘实战经验’梳理成易懂的参考资料，说不定能帮到刚入行的年轻中医，少走点弯路”。在他看来，国粹中医可以照护更多生命，未来也会有更多人爱上中医、相信中医。“如果有年轻后辈愿意学中医，我也乐意带带他们。” 雷朝金笑着说，他希望能以“师徒带教”的方式，把“望闻问切”实操技巧、辨证施治的思路传给年轻人，“中医传承不仅靠书本，更靠‘手把手教、病例里悟’，多带一个年轻人，中医传承的火种就能再旺一些”。
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